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什么样的发愿让观世音菩萨具足千手千眼?

作者: 益西彭措堪布 来源: 腾讯佛学 时间: 2016-03-24 阅读:

 什么样的发愿让观世音菩萨具足千手千眼?

 

 

 

发愿:四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐,我心愉悦

愿诸众生远离贪瞋痴心,住平等舍

汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,大悲咒就广为天下僧俗所持诵。由此显现的感应事迹和所获得的成就,多如天上的繁星。这个神咒是汉地丛林功课之一,每天清晨在全中国大大小小的寺院中,四众弟子都要在大雄宝殿念上一遍大悲咒,来祈求观世音菩萨和大悲神咒的加持。

有关大悲咒的修法和功德,完整地记录在《大悲心陀罗尼经》里,这是一部观世音菩萨和释迦牟尼佛对大悲咒所作的重要开示集。想了解大悲咒、修持大悲咒,这是必学的经典。但很可惜,《大悲心陀罗尼经》很少有人宣讲,导致一般人对大悲咒的了解非常缺乏。比如,一谈起大悲咒,只知道大悲咒治病非常灵感,除此之外的功德都一无所知。

其实,大悲咒的功德如同大海,治疗疾病只是这功德海洋中的一滴,在这之外还有更深广、更究竟的方面,不论是消业障、生净土、增福慧、除灾厄,或者成就增上生、快速登地成佛、利益众生,大悲咒都具备极其广大、圆满、无障无碍的功能,因此称她为“广大、圆满、无碍、大悲心陀罗尼”。

修持方面,比如持咒的发心不广大,只知道为自己一人求现世去病、消灾,不知道发菩提心、解救一切众生的苦难,导致不能和大悲陀罗尼充分地相应。而且,一些修持要领不清楚,比如不懂得受持斋戒,以戒力扶持来修大悲咒。

所以,有没有经过如法闻思,在实修上会出现很大差别。如果不了解大悲咒的功德,或者认识肤浅、狭窄,那就难以生起很深、很坚固的信心,这样持诵大悲咒的欲就不强(也就是修的动力不足),没有一股全神贯注、一心融入的气象。

相反,了解得全面、深入,看到了大悲咒方方面面的利益、深广不可思议的利益,由这种面面观,视野极广大、极深远的观察,我们对大悲咒的信心和尊重心一定会像雨后春笋那样勃然发起,随之而来,欲和精进自然能生起来。这不是从外面,而是从自己内心里生起这样的善心,自己会像获得如意宝那样,天天想持大悲咒,一持起来就有很足的信心和很强的欢喜心。这样修的果就非常大。

其它像调整发心、受持斋戒、身心诚敬等方面,都是要事先了解,再如法熏修,功德就可以成倍增长。

为此,我们讲解《大悲心陀罗尼经》中的部分重要内容,为很多人修持大悲咒提供一些辅助,同时也让这部“千年宝典”重新焕发她的光彩。

一、大悲咒和千手千眼的由来

《大悲心陀罗尼经》中有这样一段:

在“大悲陀罗尼”法会上,观世音菩萨普放神通光明,照耀十方刹土都成金色,日月光明都被映蔽而不显现。

观世音菩萨对释迦牟尼佛说:

“我有大悲心陀罗尼咒,我想此时宣说。我回忆过去无量亿劫,有佛名为千光王静住如来。彼佛哀怜我和一切众生,说广大圆满无碍大悲心陀罗尼,以金色手臂摩我的顶说:‘你应当持这个心咒,普遍为未来恶世的一切众生作大利乐。’我当时刚开始住于初地,听闻这个密咒就顿超第八地。

我发誓:如果我将来能利乐一切众生,就让我的身体具足千手千眼。发这个愿之后,身上千手千眼应时具足。十方诸佛都放光明,照触我的身体,而且光明普照十方无量无边的世界。

从这以后,我又在无量诸佛那里,在无量法会中,屡屡再次听闻大悲陀罗尼,亲自受持这个陀罗尼。又生起极大欢喜,踊跃无量,由此超越了无数亿劫那样长的微细生死。

从那时起直到现在,我常常诵持大悲咒,没有一天荒废、忘记过。因为持大悲咒的缘故,我常常生在佛前,莲花化生,不受父母的胎藏之身。”

听了这一段,大家就知道大悲咒是传承极为久远的诸佛密咒。观世音菩萨是在过去无量亿劫前,从古佛千光王静住如来那里听到这个神咒,当时就从一地顿超八地。当时发愿要具足千手千眼,立即就成就现前。我们还从经中看到,大悲咒是观世音菩萨生生世世修持的根本咒,他一天也没有断过修大悲咒。同时这是他尽未来际弘扬的咒语,他将恒时以大悲咒利乐一切众生。

二、诵持大悲咒的重要条件

1、发至诚心

经中多次讲到,诵持大悲咒得成就,唯除不善、除不至诚,唯除对咒生疑。

如果心里有怀疑、不精诚,持大悲咒也不能得到经上说的那些大功德。

2、发慈悲心

观世音菩萨教导我们,想诵持大悲咒的人,对众生起慈悲心,首先应当随观世音菩萨这样发愿:

南无大悲观世音!愿我速知一切法。

南无大悲观世音!愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音!愿我速度一切众。

南无大悲观世音!愿我早得善方便。

南无大悲观世音!愿我速乘般若船。

南无大悲观世音!愿我早得越苦海。

南无大悲观世音!愿我速得戒定道。

南无大悲观世音!愿我早登涅盘山。

南无大悲观世音!愿我速会无为舍。

南无大悲观世音!愿我早同法性身。

我若向刀山,刀山自摧折。

我若向火汤,火汤自消灭。

我若向地狱,地狱自枯竭。

我若向饿鬼,饿鬼自饱满。

我若向修罗,恶心自调伏。

我若向畜生,自得大智慧。

三、广宣流布大悲咒

在这部经的最后,释迦牟尼佛咐嘱阿难尊者:你要深心清净地受持大悲咒,要广泛地宣扬大悲咒,让它在南赡部洲普遍流布,切切不要让这个无上妙法断绝。

佛又说:此陀罗尼的威神之力不可思议!不可思议!这不是用语言能赞叹尽的。若不是往昔久远以来广种善根,连它的名字为尚不能听到,何况见到。你们大众、天、人、龙、神,听见我这样赞叹,都应该随喜。

如果有人毁谤此密咒,就是毁谤九十九亿恒河沙诸佛。如果对此陀罗尼心生疑惑、不生信心,应知此人永失大利益,百千万劫恒常沦落恶趣没有出期,常不见佛、不闻法、不睹僧。

按照世尊教导,我们要对大悲咒生净信心、发随喜心。这是佛法的精华,凡是佛弟子都应当护持大悲咒、宣扬大悲咒,把大悲咒普遍弘扬到全世界!

回向偈

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然

我今回向诸善根,随彼一切常修学

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行

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