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深切缅怀大恩上师贾拉森仁波切

作者: 楚京辉 来源: 洛桑敦珠 时间: 2017-04-25 阅读:

心无所住,六度万行

——深切缅怀大恩上师第六世第思呼图克图阿旺洛桑丹碧坚赞仁波切

 
上师法相,舍利,舍利宝塔。


上师以藏语敬题《圣大解脱经》经名。

 

 

 

上师在阿拉善南寺仁波切府邸,接见弟子洛桑敦珠,给予重要开示。

初次随缘拜会上师,是九年前的夏天,在海拉尔达尔吉林寺。作为一直亲近而尚未皈依佛教的旅行者,与上师第一次不期而会,上师给末学留下“敏于行而讷于言”敦厚君子谦和学者的深刻印象。

随后如约在上师呼和浩特朴素温馨的家中拜望,请益八思巴文文献解读,听闻格鲁巴教法大意,自然而然对上师逐渐升起日益强烈的不退信心。亦是随缘,在阿拉善南寺上师府邸,皈依上师,上师亲笔写下“洛桑敦珠”,赐作法名。虽然末学在海内外,已经随缘皈依十余位汉藏上师并蒙赐法名,但最常用“洛桑敦珠”——是的,因缘深厚,末学将第六世第思呼图克图,敬奉为根本上师。

上师曾多次对末学开示:第六世达赖喇嘛仓央嘉措尊者的本愿功德,尤其是尊者与蒙古地区和南寺的深缘,以及包括他在内的两个转世体系的本纪。作为当世与仓央嘉措尊者最为身心相通的有情,上师对世人对尊者以及尊者道歌的误读曲解甚至愚痴诋毁,慈悲怜悯深切。电影《非诚勿扰二》上映后,由于更多人将《见或不见》误读为尊者道歌,而导致其后两年,大量剪刀浆糊解读尊者生平与道歌的书籍搭车策划营销出版,大多只贪图捞快钱,品质可想而知。末学陪上师在呼和浩特,北京,香港的书店,将所有能见到的“应景之作”共计三十余种,各买一本,粗读分析,确定考据严谨的作品,不足十分之一。正信难立紧迫如斯,促使上师,发愿尽快组织整理翻译校勘再版汉语版本的《仓央嘉措传》尊重史实正本清源弘传善法,更为随缘解救众生造作口业。

末学陪同上师,在香港参加世界佛教会议时,在海内外众多高僧大德,尤其是藏传蒙传佛教转世者、领导者中,上师是“看起来最不像”仁波切的一位。他的好友,新疆蒙古族夏立宛仁波切,时常像孩子一样,开上师的玩笑,上师总是报以一贯带些腼腆的微笑。云南的东宝仲巴呼图克图,曾在以往会议中,与上师共住标间,也是老朋友。他异常郑重地开示末学:“你的上师,总是少言寡语,常常看起来低眉顺目。但他实在是一位了不起的大学者,大成就者啊!”

为保护内蒙古自然生态,上师曾在自治区两会上,尖锐批评有些地区和部门“只要发展不要科学”严重曲解科学发展观乱采乱挖破坏生态的短视行为。为内蒙古、新疆等蒙古族地区佛教事业的健康发展,他会同第十一世乌兰葛根,内蒙古师大金峰老教授,新疆政协原主席浩.巴岱老先生,内蒙古政协原副主席夏日老先生等师长、同仁,多次在全国两会呼吁在蒙古族佛教地区恢复僧众蒙古语诵经传统,并整理校勘出版蒙古语《大藏经》。末学曾安排香港旅游与经济电视台,在全国政协驻地,由末学提问,专访上师。一个多小时的专访,上师念念不忘、反复强调者,正是呼吁正视尊者行愿史实,恢复蒙古语诵经,出版蒙古语《大藏经》这三件佛陀圣业。

上师重病,在京治疗期间,末学多次赴床前侍奉,领受了很多非常珍贵的言传身教,重要开示。时逢末学正在号召助印《圣大解脱经》与《佛说疗痔病经》尊经圣教合集,上师抱病指示弟子在塔尔寺和南寺藏经阁寻到经名原文,亲笔敬题了两部尊经圣教的藏文经名,得以助印圆满,利益无量众生。上师圆寂前不久,嘱托末学设法拍摄出版发行《仓央嘉措尊者》纪录片,弘传尊者胜义功德,并郑重地亲笔签署了委托授权书,末学铭记在心,定将在艰弥厉遇阻不回,努力完成,以酬师恩。

上师圆寂三年多了,但很多有情,还在深深思念着他。前不久,末学与宝力道仁兄,去雍和宫拜望上师嘉木样.图布丹老堪钦,老上师深情回忆了法友,并虔诚祈愿法友早日乘愿再来。上周,末学在敦煌参加佛学会议,同会的王尧教授老居士弟子、清华大学沈卫荣教授,清晰追忆了他与上师,应邀在日本参加学术会议共住标间的往日时光,他说:“贾拉森仁波切,真是位难得的大好人啊!”

最后,末学共各位前辈与同仁,分享某年夏天一个午后,在上师家中,他老人家,对末学一如既往轻声慢语的开示:

炎热夏日,感受一丝凉风,那是你前世些微善业的果报;

纤毫细刺,碰触肌肤小痛,那是你前世一瞬恶业的果报。

嗡啊吽!喇嘛钦!




弟子:洛桑敦珠 沐手恭书

丙申年五月十六日

古凉州武威晨雨后

专栏作者:楚京辉,蒙藏佛学研究与实践者。中国宗教学会理事,内蒙古师范大学汉传佛教文化研究所副所长。
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